Фото: Владимир Смирнов / ТАСС

На встрече игуменов и игумений Русской православной церкви 22 сентября в храме Христа Спасителя патриарх Кирилл (в миру Владимир Гундяев)раскритиковал руководителей монастырей за стремление к комфорту и роскоши. Он запретил им украшать жезлы «ювелирными побрякушками» и поручил всем по возвращении домой заказать себе простые деревянные посохи.

Кроме того, глава РПЦ сказал, что хотя служителям в монастырях и надо иметь карманные деньги, но формальной зарплаты там быть не должно. Призыв к такой скромности он объяснил тем, что настоятелям и наместникам монастырей следует «больше думать об аскетическом подвиге».

Чтобы увещевания патриарха в адрес церковных служителей об отказе от роскоши и мирских благ звучали убедительнее, Открытая Россия напоминает, как «аскетично» живет сам святейший владыка.

Неизвестное широкой публике греческое слово «Анаксиос» — это теперь пожизненный титул нового митрополита Симбирского и Новоспасского Анастасия (Меткина), главы Симбирской митрополии Русской православной церкви Московской патриархии (РПЦ МП), охватывающей территорию Ульяновской области. Анастасия назначил в Ульяновск Священный Синод на своем заседании 13 июля с.г. в Санкт-Петербурге. До этого, с 1988 года, Анастасий бессменно сидел на Казанской кафедре — гораздо более богатой и обустроенной, чем Симбирская. Вне всяких сомнений, его понижение по должности стало результатом «голубого скандала» с сильным криминальным оттенком, разразившегося в Казанской епархии, перекинувшегося на епархии-«побратимы» (в первую очередь Тверскую), затронувшего самого патриарха Кирилла (Гундяева) и грозившего расширяться и далее. Скандал вылился в десятки газетных публикаций, ни одна из которых не опровергнута. А на этот случай в церковном праве Православной церкви есть особый канон, фактически объявляющий виновным и недостойным сана епископа, который в течение года не оправдался в выдвинутых против него обвинениях подобного свойства.

Этот канон — 90-е правило Карфагенского Собора (419 г.). Поскольку оно сыграет ключевую роль в нашем деле, прочитаем его внимательно: «Когда на состоящих в клире бывает донос и объявляются некоторые обвинения, тогда… если желают, как и должно, защищать свое дело и позаботиться о доказательствах своей невинности, да учинят сие в течение года, в который должны быть вне общения. Если же в течение года вознерадят очистить свое дело, то после сего никакой глас от них да не приемлется». Переведем на современный язык: если обвиняемый клирик в течение года не докажет свою невиновность в «некоторых обвинениях», то после этого никакие доводы в его защиту уже не принимаются, то есть он официально считается виновным. Обвинения против Анастасия выдвигались давно, но их пик пришелся на начало минувшего года. Значит, согласно действующему закону РПЦ МП, сейчас митрополит официально считается виновным в сексуальном сожительстве с лицами своего пола, в том числе несовершеннолетними, покрывании сексуального насилия со стороны руководства Казанской семинарии по отношению к ее воспитанникам, а также в безосновательных репрессиях в отношении пострадавших. Более мелкие обвинения (например, в принудительном выселении из Казани своего предшественника по кафедре архиепископа Пантелеимона) оставим за скобками.

Понятно, что в светском государстве сексуальная ориентация является частным делом гражданина; уголовная ответственность «за содомию» осталась в советском прошлом. «Социальная концепция» РПЦ МП тоже признает наличие у некоторых людей подобной ориентации, но допускает их к церковному общению, только если они не реализуют эту ориентацию на практике, то есть не вступают с лицами своего пола в интимные отношения. Такой подход основан на прямолинейном осуждении гомосексуализма в Священном Писании — как Ветхого, так и Нового Завета. Соответственно, строгим наказаниям подвергаются священнослужители, особенно епископы, впавшие в мужеложство. На эту тему есть десятки церковных канонов.

Однако в случае с Анастасием гнев народный вызвала не столько его ориентация как таковая (этого в среде высшего духовенства более чем достаточно), сколько вовлечение в действия сексуального характера воспитанников семинарии — лиц, находящихся в заведомо зависимом положении, да еще и с использованием шантажа. В отличие от гомосексуализма самого по себе, такие действия квалифицируются российским Уголовным кодексом как преступление (ст. 133), и в правоохранительные органы Казани поступали соответствующие заявления, по которым даже проводились проверки. Но аппаратные возможности Анастасия всегда позволяли эти дела «загашать», а жалобщики, если это были семинаристы, изгонялись из учебного заведения.

27 МАЯ 2015, СВЕТЛАНА СОЛОДОВНИК

В январе 2009 года избрание главой всемогущей Русской православной церкви (насчитывает более 100 миллионов верующих) «молодого» (тогда ему было 62 года) патриарха Кирилла (в миру Владимир Михайлович Гундяев) приветствовалось по всему миру как признак открытости. Казалось, что возвышение этого блестящего интеллектуала, который долгое время занимался внешними связями Московского патриархата и был широко известен на Западе, свидетельствует о стремлении отойти от возникших с XIX века и усилившихся с распадом коммунизма изоляционистских рефлексов русского православия. Оно сулило вступление в современную эру церкви, которая знаменита приверженностью к литургической обрядности, строгостью догм и националистическим уклоном.

Шесть лет спустя все надежды пошли прахом.

Как стало особенно заметно на фоне украинского кризиса, патриарх Кирилл превратился в одного из главных проводников доминирующей в путинской России националистической риторики. Именно он активно продвигает доктрину «русского мира», который охватывает не только Россию, Белоруссию и Украину, но и «огромные просторы Евразии». Именно он поддерживает память о сопротивлении польским захватчикам и говорит об угрозе «латининзации» (озападнивания, окатоличивания), которая означала бы полное разрушение цивилизационных основ России, ее подчинение внешним силам.

Надежный защитник «духовности» страны от «нравственного упадка» Запада (который олицетворяют в частности однополые браки), царящего там разнузданного экономического либерализма, «гегемонии» США и исламской угрозы на Кавказе и в Западной Европе — патриарх Всея Руси (он уже оказал поддержку Владимиру Путину во время президентской кампании 2012 года) стал главным союзником главы государства.

Его позиция, безусловно, соответствует византийской традиции и истории Российской империи, где патриарх играл не только духовную, но и политическую роль. Как бы то ни было, изначально его образование и связи по всей Европе вплоть до Ватикана, а также объявленное стремление модернизировать церковь позволяли надеяться на линию сближения с Западом, папой, Константинопольским престолом и патриархом Варфоломеем, который обладает историческим и почетным первенством в православном мире, но мало что значит перед лицом гегемонических поползновений русской церкви, ее численной и политической мощи.

Украинский вопрос

Украина стала главным полем ужесточения идеологической позиции РПЦ. В этой охваченной войной стране патриарх Кирилл отстаивает свое историческое и культурное наследие, ведомственный аппарат, приходы и финансы.

Так, несмотря на провозглашение независимости Украины в 1991 году, православная церковь (Киев является ее колыбелью со времен крещения князя Владимира в 988 году) осталась в подчинении Московского патриархата. Она по-прежнему остается официальной, самой большой и так называемой «канонической» церковью, хотя сейчас и сталкивается со все большей конкуренцией со стороны украинской церкви, которая была сформирована после независимости страны и активно набирает популярность с начала событий на Майдане. Как отмечает специалист по восточным странам Ив Аман (Yves Hamant), «стремление к восстановлению единства православия в рамках единой православной автокефальной церкви становится все сильнее». «Автокефальность» Украины (то есть ее разрыв с Москвой) — это еще не дело завтрашнего дня, но «такая перспектива уже вырисовывается».

Кроме того, революция на Майдане пробудила старые споры с греко-католической (униатской) церковью, которая находится в юрисдикции Ватикана, но придерживается православных обрядов. Ее духовенство и верующие (их особенно много на западе страны) активно поддерживают процесс демократизации Украины и ее новое руководство. Так, например, премьер-министр Арсений Яценюк — верующий греко-католик.

Грядет День крещения Руси, дата, которая с 1988 года (1000-летия события) стала общенациональным праздником и с тем или иным размахом, в зависимости от ее «круглости», отмечается ежегодно. Как правило, торжества проходят не только в Москве, но и в Киеве. С 2008 года на празднование в Киев регулярно приезжает Патриарх Московский и всея Руси, и в связи с этим вокруг гипотетической поездки в Украину патриарха Кирилла уже возникли всевозможные слухи и конспирологические версии.

Пресс-служба Киевского патриархата вообще бьет тревогу: по имеющейся у нее информации, Москва якобы готовит переворот в УПЦ МП и воспользуется торжествами, чтобы низложить только что выписавшегося в очередной раз из больницы митрополита Владимира и поставить во главе украинской церкви послушного ей человека. Для этого празднование вроде бы планируется перенести из Киева, где патриарху Кириллу будет сложно организовать необходимую охрану, в Херсонес — по преданию, местоличного крещения князя Владимира, нофактически на территорию, контролируемую российскими властями и спецслужбами.

Многим версия не кажется такой уж неправдоподобной, во всяком случае, департамент по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины уже распространил заявление о нежелательности визита, еще более эмоциально на возможный приезд предстоятеля Русской церквиотреагировал (даже перепутав города) мэр Херсона Владимир Николаенко. «Я хотел бы заметить, что мы с большим уважением относимся к прихожанам Православной Церкви Московского Патриархата, ко всем священникам, которые служат в нашем городе, и к Митрополиту Владимиру, который является главой УПЦ МП. Мы всячески способствуем развитию духовности в Херсоне, но боюсь, что сейчас Патриарх Кирилл никакого отношения к духовности не имеет. Если коротко: господин Кирилл, вас здесь не ждут», — заявил мэр. А все потому, что, на его взгляд, «глава РПЦ благословляет агрессию Российской Федерации против нашей страны, и является главным пропагандистом воображаемого''русского мира''».

1. Свидетельства того, что В.М. Гундяев - всем известный педераст.
Более того, он открыто высказывается о пользе педерастии для карьерного продвижения в РПЦ:

http://siksak07.livejournal.com/797.html

http://www.youtube.com/watch?v=6qMHZGht-Rc



( Read more...Collapse )